陈刺——别名：铁篱寨、臭橘、枸橘李、枳、臭杞、属于落叶灌木或乔木，全株无毛。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

柑果球形，直径3－5厘米，橙黄色，具茸毛，有香气，因为陈刺易管理，耐修剪，多用做绿篱和分隔带，是较好的绿化树种。

说道陈刺，王振想起自己家的邻居，罗克松家的后面就有一排，刚刚过来的他似乎还在那树上看到了一些依然没有坠落的，金黄色的陈刺蛋。

陈刺蛋是王振老家的叫法，别的地方怎么叫，王振就不清楚。

至于为什么要这样叫，那是因为陈刺的子，最大的能长到蛋大小，看起来就像是挂在树上的各种蛋，因此就有了陈刺蛋的叫法。

“嘿嘿！看来，我不用为围农场的东西发愁了。”

来到罗克松家的陈刺树下，看着满树没要的陈刺蛋，王振高兴的想到。

因为熟知陈刺习的他，当然知道陈刺不但可以用种子培养幼苗，还可以用枝的方式来获的幼苗。

如果是以前，他可能还在为怎么获得大量陈刺的幼苗着急。

可是现在无论这两种方法，那一种对他都不是什么大问题。

毕竟，他可是有异能的。

早就在从大河回来的路上，王振就已经发现，自己身上的异能就像他猜的那样，并不是一种。

这一点，在回家的路上就可以见分晓。

在路上的时候，王振发现自己不但对大地有一种切的感觉，就算是对大地上生长的花植物也有一种亲切的感觉。

再加他可以感应金属，控制水，只要不是傻子，都能够猜测到他的异能可能与五行有关。

这一点，也在他回家后，在火的身后感觉到亲切感后，得到了证实。

金，木，水，火，土。

五行俱全。

这也是王振即使他从来没有种过地，还为什么想要把全村的地包下来的原因。

因为在他看来，身具五行异能的他，如果连个地都种不好，那么还能吗？

……

时光如水，转眼间已经是二十二了。

这些天王振一直在全村的地边转悠，制定着过年后种地的计划。

而五爷也早就把各家的况了解好了，就等着过年的时候，各家的主力回来后和王振签合同。

刚开始的时候，五爷还以为去说服家把地租出去，可能有点难。

毕竟农村都是靠地吃饭的。

但是让他没想到，一谈租地的事，十家竟然有九家愿意。

即使剩余的一家，也不是愿意租，而是希望能把每亩地的租金，换成同样的小麦。

这个，五爷可以理解。

毕竟大可以出乎打工，但是家里的老和小孩还需要吃饭。

在以馒为主食的农村，没有小麦，如果用钱买着吃，不方便不说，还贵。

因此，这些要求，只要不是太过分的，五爷都替王振答应了下下来。

而王振，也趁着这段时间在县城偷偷的卖了两根金条，作为租地的初始资金。

至于租地的合同，王振为了保险，更是专门找专业的律师制定的。

合同的其他方面都很平常，但是只有最后一条是王振专门要求写上的。

那就是；如果违约，需要赔偿原本租地价的一千倍。

防之心不可无，这时古说的。

对此，王振一定要做到有备无患。

到时候，只要村民不违约，那这一条其实就是摆设。

有异能的王振有信心把地种好。

但是却不能不防止会有小使坏。

毕竟如果王振真的靠这些地富起来，一定会有会从中作梗。

早做准备，就可以防止！

不要以为农村都是淳朴的，淳朴那只是没有涉及到他们的利益，有好就有坏，农村也一样，。

虽然农村里大多的都很淳朴，但是依然避免不了会出几个害群之马。

他们会妒忌那些比他们过的好的，会在暗地里使坏。

这些王振虽然不常在家，却清清楚楚。

因此

，他才会在合同的后面，加上了那么一句话！

过了二十二，离春节就只有八天了，农村的这个时候，也开始做起了过年的准备。

“春节”是现代称谓，“过年”则在民间比较普遍。

“春节”一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的“过年”是指从腊月初八的“腊八”一直到正月十五，南河民间有“腊八祭灶，年下来到”的俗语，其中以除夕和正月初一为高。在“过年”期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

南河地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表，厚的文化底蕴和地域特使其又有明显的独特之处。

过年是百姓一年生活中的斗等重要节，此时家家户户办年事，富家杀猪宰羊、张灯结彩，贫者物质上不赶奢侈，但规矩是要面面俱到的。

二十三，祭灶官；

二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；

二十六，去割；

二十七，杀只；

二十八，蒸枣花；

二十九，去打酒；

三十儿，捏鼻儿(饺子)；

初一儿，撅着作揖儿。”

这首过年谣既是南河民间过年的大事记，南河多数的地区置办年事儿就是按照这个约定俗成的习惯进行的。

过年从“小年”开始，即农历十二月二十三，小年又称灶神节、祭灶节。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。

传说灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；

到了腊月二十三灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运于灶王爷之手。

因此，对一家来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。是，家家晚饭前为灶神设香案，供上灶糖和面做成的糖瓜等祭品，放鞭炮，称“送灶”或“辞灶”。祈求老灶爷行“上天言好事，下界保平安”之神圣。

在南河，典型的祭灶食品要首推灶糖和火烧。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。

祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴。

传说灶爷是玉帝派往间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上间感，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。

也有说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、说闲话的灶君的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

每到腊月二十三祭灶这天，大多家自己动手，发面、炕制火烧，在南河，们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。